给说明文以温度—— 《中国建筑的特征》课堂实录及反思

（该课例荣获 2011 年全国中语会第八届“商务印书馆·语文报杯”中青年课堂教学大赛一等奖）扬州中学   王舒成

课 堂 实 录

一、引入         师：这节课我们一起来谈谈建筑，先请大家看一幅建筑图片（扬州鉴真纪念堂），知道这是什么建筑吗？

给大家看这幅图片有三个原因：第一，通过它作一个自我介绍，我是来自扬州的王舒成，这幅图片是我家乡的著名建筑鉴真纪念堂，是为了纪念唐代东渡日本的鉴真大和尚而建；第二，鉴真纪念堂被评为全国十大经典建筑之一，是中国建筑的代表，契合我们今天所讲课文的内容；第三，鉴真纪念堂的设计者，正是今天我们所要学习的这篇课文的作者梁思成。

二、特征解读

师：请大家合上课本。结合课前的预习，请你们告诉我，中国建筑的特征，文中一共讲了几点？

生：九点。

师：很好。下面我们就首先来了解这九点特征分别是什么。这个问题看起来很简单，大家把书拿起来读一读就可以了，但这样得花不少时间。我们不妨采取一个偷懒的办法，对每一个特征，我们只用一个词或者短语来概括。

这种方法，旨在把长文变短，其核心能力—— — 概括，对于语文学习来说，是非常重要的。请翻开书。

老师先来作一个示范，挑第一个来说一说。课文第 4 段的中心句是“个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成”，底下具体说明的部分可以忽略。那么中心句中，最关键的动词应该是“构成”；如果我们还觉得不全面，可以加一个定语，变做“个别建筑物的构成”。

生（八位同学分别回答，以下把答案作一个整合）：第二点是“平面布置”，第三点是“结构方法”，第四点是“斗拱”，第五点是“举折”或“举架”，第六点是“屋顶”，第七点是“颜色”，第八点是“具有装饰效果的构件”，第九点是“其他装饰”。

（教师在此过程中，对第三点学生的回答“木材结构”作一个引导：这个答案可以，但是概括性不够，不如后面的短语“结构方法”）

师：通过刚才的小结，大家已经可以看出，这九点特征，根据它们的功用，是可以大致作出分类的。比如，后面几点特征，从屋顶开始，都强调了装饰功能。（板书：装饰）而前面几点特征，则是什么样的功能呢？

生：结构。

师：很好。（板书：结构）当然，结构、装饰这样的分类，并不是绝对的，比如，文中提到起着重要结构作用的部件斗拱，也具有装饰功能。

三、引出一个问题（说明思路）

师：九点特征都说完了，也作了初步的分类。现在，我想问的是，我们现在是不是可以下课了？

因为课题中的“中国建筑的特征”我们已经初步了解了啊！

生：大概不行。这课文还有一半没读呢。

师：问题就在这里。上课前我在同学们中间了解了一些预习的情况，有个同学提了个很有价值的问题，她说九点特征的写作顺序基本上能看出来；但九点之后说的是什么，就有点模糊。下面我们不妨来看一看，课文题为“中国建筑的特征”，在九点特征之后为什么又写那么多的篇幅？（投影显示问题）在直接找答案之前，请告诉我，要解决这个问题，我们应该遵循怎样的思路？

生：应该先看一看这后半部分内容写的是什么，它们和前面的内容有什么样的区别，又有什么样的联系。

师：很好。（投影显示解决问题的思路） 下面我们就从具体的课文出发来看一看，文章后半部分究竟写了什么。而解决这个问题，我们仍然得采取一点偷懒的办法。刚才我们是用词或短语概括，现在我们来看看有没有关键性的、纲领性的句子来概括这些小节的内容。

生：提到了“文法”这个词。

师：很好。你能不能找到这个比喻性的说法的本体？

生：第 14 段“惯例法式”。

生：第 15 段第一句话说“这种文法有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性”，这句话承上启下，表明 15 段的前面说的是“拘束性”。

师：你的思路很好，找承上启下句。总结刚才两个同学的回答，我们看到的是，文法，也就是惯例法式，既有拘束性，也有灵活性。（板书）

生：第 16 段说的是词汇和文法（规则和惯例）是“劳动和创造成果的总结”。

师：也就是说，具有“总结性”。（板书）

生：第 17 段说的则是发展，中国建筑在如今也有发展的空间， “这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件”。

师：和上一点相对，也具有“发展性”。（板书）

生：最后还提出了“可译性”的问题。

师：那么请告诉我， “可译性”指的又是什么呢？

生：是第 19 段指出的， “不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的”。也就是说，针对相同的建筑内容，各个民族可以采取不一样的方式，殊途同归。

师：很好。（板书）我们不妨先预留一个问题：梁思成先生为什么提出“可译性”的问题？

师：弄清楚课文后半篇都写了哪些内容以后，我们再来看一看，这些内容和之前的“九点特征”有怎样的关联和区别？

生：可以看做是九点特征的总结和概括。

师：确实，因为“文法”和“词汇”就是规则惯例。

生：可以看做是“特征的特征”。

师：这个总结非常好！那么“特征的特征”相比于“特征”，具有什么样的特点呢？

生：前面的九点特征是具体的，表面的。而后面的总结概括是有一定抽象性的，深层的。

师：这么一来，我们就水到渠成，明白了整篇文章的说明思路，那就是由浅入深，由具体到抽象。（板书）

四、语言解读

师：在对课文进行了内容的解读和思路的梳理之后，我们进入下一个环节。课前和同学们交流的时候，有同学说，梁思成这么一个大才子，娶了林徽因这么一个大才女，怎么写出这么一篇无聊的文章？我觉得这个问题的表达很尖锐。发表于 1954 年《建筑学报》上的这篇文章，其笔调确实是非常严肃的，你们能完全读懂它吗？

生：不能，里面有很多的建筑学术语，看着就头晕。

师：但是，从语言的角度想一想，梁思成先生在这篇文章的写作过程中，有没有作出努力，让它变得“平易近人”呢？

生：很明显是有的，比如“文法” “词汇”的喻体，比如建筑的“文章”或“小品”的喻体，这些都使得本文的语言不那么枯燥，有点“文质彬彬”的意思。

师：可以看出，这篇说明文，在语言风格上，很明显的一个特点是具有文学性，生动而具体。（板书）

师：文学性的话语，留待大家在课后去慢慢品味。对于一篇说明文而言，也许我们不该因为它平实的、专业的那一面而放弃阅读。相反，如果能够潜心进入相关的文字，我们会发现这样的语言是极其精准的。（板书）下面我们就通过斗拱的结构图来看看，本文中对于斗拱的外形和功用的说明是否准确。（投影图片和课文第8 段部分内容）

在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称做“拱”的弓形短木，两层拱之间用称做“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫做“斗拱”。它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断之可能的。

师：请一位同学朗读这段文字，并根据文字的描述指出什么是“斗”，什么又是“拱”。

生：（略）

师：请大家注意这段话，一连用了三个“在”准确描述斗拱的位置，动词“挑（第三声）出”生动形象地写出弓形短木组合起来的形态， “梁的折断之可能”则非常精确。通过这个练习，我们不是要增长建筑学的知识，而是要体会本文科学而精确的说明性语言。

五、语言的背后

师：刚才那个“无聊”的问题还没有解决。我们只是初步了解了本文说明语言平实准确和平易生动相结合的特点。在这样的语言背后，你们有没有发现梁先生在说明中国建筑的特征之外的意图呢？

师：请三位同学朗读以下的句子，分别在全文的第 2、10、17段。（投影）

3500 年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。

这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。

这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。

师：（朗读指导略）

师：我们看一看这三段的用词， “高度” “辉煌” “最” “无比有利”，和之前“折断之可能”的小心翼翼形成鲜明的对比。从中你们看出了什么呢？

生：梁思成先生对中国建筑的满腔热爱。

生：梁思成先生对中国建筑无比自豪。

师：很好。我们来大致了解一下梁思成先生的生平，就知道这种热爱其实由来已久，而这篇文章的写作，也有很强的现实针对性。

（投影）

1924 年，梁思成赴美国入宾夕法尼亚大学学习建筑。

1944 年，梁思成抱病撰写《中国建筑史》。

1946 年，梁思成回到母校清华大学创办了建筑系。

1953 年，梁思成为了北京城古建筑的拆除问题和吴晗争论，被气得失声痛哭。

1954 年，《中国建筑的特征》发表。

师：由此可以看出，这是一个长久热爱着建筑，把自己一生最好的时光都献给了建筑的人。这是一个因为对中国古代建筑错误的做法而义愤填膺的人。梁先生的这篇论文，取材是中国传统建筑、古代建筑，但是他的论文题目里却一直没有这个定语，你们觉得这是为什么呢？

生：梁先生这篇文章立足于传统，但却指向未来。

师：这，也就是我们之前遗留的那个问题的答案：为什么在讲完中国建筑的特征之后，梁思成先生要特别提出“可译性”的问题。

六、总结：梁思成先生的心意

师：所以，通过这篇文章，我们应该读懂的是梁思成先生的心意。请大家齐声朗读第 20 段中的这部分文字： 

（投影）

我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。

师：“中国文章”怎么写，是梁思成先生在上世纪 50 年代提出的问题。面对如今我们中国建筑中高耸的大楼，同质化的住宅，这个问题显得是那么鲜明和尖锐。

在本课的开头，我用了家乡的一幅著名建筑的图片来引入课文。

在本节课的结尾，请允许我向大家展示一幅你们都非常熟悉的图片。（投影，黄山宏村的建筑群）面对这一片风景，这一片动人的建筑群，让我们深深地思索梁思成先生的心意吧！

执 教 反 思

《中国建筑的特征》是一篇专业性较强的学术论文，学生在文本阅读和理解方面，容易觉得枯燥和难懂。因此，怎么样通过精巧的设计，把他们引入文本的精彩之处，对于授课教师来说，就是一个重要的问题。

我首先用心设计的是导入课文的环节。这个环节由一张图片而发，蕴涵三个教学目标的预设：其一是用典型的中国建筑的形象引出本课话题；其二是用来自家乡的图片点明自己的身份，拉近和学生之间的距离；其三是引出这篇课文的作者梁思成（亦是图示建筑设计者）。

仅仅是成功导入还不能达成这节课的主要目的—— — 引导学生去专心思考并努力理解课文的内容和写作（说明）思路。这篇课文，其内容理解的难点在于后半部分，即介绍完中国建筑的九个特征之后，为什么又由“文法” “词汇”的喻体，进一步谈及中国建筑的诸多问题。这个难点，既然是授课者在备课时候遇到的，那么很可能也是学生在阅读时产生的。

本来，我想在课的一开始就把这个问题直接抛出来，但考虑到学生对特定文本理解的渐进性，觉得一开始不宜过难，就设计了“概括九点特征”的“暖场”问题，让学生先作一个热身，进入到文本的前半部分，也就自然能认同我对后半部分的追问。事实证明，从这个铺垫环节到主问题的设计，固然是施教者精心的构思，但同时也契合了学生的认知生成。

对一篇学术论文的阅读来说，有了问题，再有精确的答案当然最好；但是，如果教师仅仅把精力放在引导学生寻求正确答案的过程中，又容易在课堂上失去更重要的东西，那就是对学习方法的指导和对学生思维过程的引领。所以，我在“特征解读”步骤，在抛出两个问题之后，都没有急着向学生要答案，而是先提醒他们，这个问题应该怎么去解决。前一个解决方法是我直接告诉他们的（用词或短语概括）；后一个解决方法则是让学生自己说出来，再用投影呈现我的方案，二者庶几相同。

能这样把一篇学术论文（对于中学生来说是科学说明文）讲清楚，并给予学生一定的学习方法，让他们暴露自己的思维过程，应该说教学目标完成了大半，但尚有不足之处。这不足之处，恰好可以用实录里那位学生略显稚嫩但不无价值的问题来表达：梁思成“怎么写出这么一篇无聊的文章”？如果教师在顺利完成自己的教学目标之后仍然让学生觉得这篇文章是“无聊”的，那是教师的失职和失败。科学态度固然是本文确切的内蕴，对传统文化精心呵护并正确对待的人文精神则是本文易为人所忽略的闪亮光华。

当然，这一步的拓展延伸，不应该“山在虚无缥缈间”地凭空而来，所以我引导学生从具体的句子出发，再由“知人论世”的思路撮要梁思成的生平，并结合写作时的政治背景点评，最后回到现实进行总结。如此，这节课总算可以说是“神气完足”了。

需要一提的是，这样一种升华的过程，正得益于我任教的江苏省扬州中学的一个国家级课题“科学人文相互融合的学科教育”，它是这个课题核心精神的体现。

摘自《语文教学通讯》A 刊 2012年第 1 期

 观课评教

 甘肃省兰州市教育科学研究所 朱武兰

合理定位文体，明晰教学指向

       —— 王舒成老师《中国建筑的特征》教学点评

《语文教学通讯》A 刊 2012年第 1 期刊登的《给说明文以温度—— — 〈中国建筑的特征〉课堂实录及反思》，是一则有着深入思考的教学课例。该课例从科学人文相融合的角度设计并实施教学，以消除学生阅读这篇文章的“无聊”之感为目的，让学生感受到说明文的“温度”，的确是一种有意义的探索和实践。但是从合理的文体定位对教学指向的明晰引导这一角度来看，该课例的一些内容是需要商榷的。

《中国建筑的特征》是建筑学家梁思成于 1954 年发表于《建筑学报》上的一篇文章，人教版课标教材将其选编在必修 5 第四单元“自然科学小论文”单元。这样的编排，令执教者需要思考的首要问题就是自然科学小论文的特点是什么，它对教学内容的选择有怎样的规定。关于此，教材在“单元提示”中给出了这样的说明：“自然科学小论文，是科普作品中常见的一种样式，一般是用通俗易懂的语言，介绍自然科学中某一领域的知识，阐明一种科学理念和科学方法，传播科学知识，弘扬科学精神，借以引起大众对科学的关注和热爱，促进科学知识的普及。”以此观照《中国建筑的特征》一文，阐明的是什么科学理念，借以引导大家对什么的关注和热爱这两个问题，就成了教学中首先要解决的。

王舒成老师在执教《中国建筑的特征》时，选择了两个教学内容——  说明文的思路和说明文的语言，并由此升华到作者对传统文化精心呵护并正确对待的人文精神的体悟中。从王老师选择的教学内容来看，王老师是将这篇文章定位为“说明文”。这样的文体定位是否合理呢？我们来看看教学实录中师生的对话。

教学片段一：师：弄清楚课文后半篇都写了哪些内容以后，我们再来看一看，这些内容和之前的“九点特征”有怎样的关联和区别？

生：可以看作是九点特征的—— — 王舒成老师《中国建筑的特征》教学点评 观课评教堂总结和概括。

师：确实，因为“文法”和“词汇”就是规则惯例。

生：可以看作是“特征的特征”。

师：这个总结非常好！那么“特征的特征”相比于“特征”，具有什么样的特点呢？

生：前面的九点特征是具体的，表面的。而后面的总结概括是有一定抽象性的，深层的。

师：这么一来，我们就水到渠成，明白了整篇文章的说明思路，那就是由浅入深，由具体到抽象。（板书）

在这个片段中，王老师将文章前后两部分之间的关系借用学生的语言进行了总结，即“特征的特征”。很显然，这里前一个特征是指“九点特征”，后一个特征是“文法，也就是惯例法式”。如果我们从关键词“特征”的含义入手，不免产生疑惑。

什么是特征？字典中是这样解释的：可以作为人或事物特点的征象、标志等。对照这个概念，会发现“文法”是不能称之为特征的。既然如此，就不能沿用学生的说法对文章后半部分的内容以“特征的特征”来总结，更不能从“具象”到“抽象”这样的关系来对文章前后两部分的关系作结。从实录来看，王老师预设的用以突破教学难点的主问题“课文题为‘中国建筑的特征’，在九点特征之后为什么又写那么多的篇幅？”在该环节中并未突破。从学生的阅读感受来说，老师预设的问题虽然契合他们的认知，但却生成得不够充分，预习中产生的疑惑经过课堂的学习后仍然没有解决。

究其原因，这与对文本的定位偏差不无关系。科学小论文和科学说明文二者既有相同之处，又有明显的不同：前者重在“说明后的论述”，后者则重在“说明”。

也就是说，科学小论文更具有议论化的特点，因此，观点确实，论证严谨，文笔生动，兼有理趣和情趣是这一类文章的突出特点。科学小论文的这种体式特点，决定了理清作者思路、归纳概括出文章的论点是教学中的重中之重。

这点可从学生和教师阅读这篇文章时共同的疑难点得到证明。

如果将《中国建筑的特征》一文定位为科学小论文，教学时从“科学小论文”的体式特点出发，先提炼出文章阐明的一种科学理念：“我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’，否则我们是不可能写出一篇中国‘文章’的。”然后围绕该理念的核心议题“中国建筑”来梳理文章的思路：文章前两段是引论部分，从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响；文章中间部分是主体部分，该部分又分两个层次，前一层谈论“是什么”的问题，对中国建筑的九大特征进行全面的介绍，后一层揭示“为什么”的问题，进一步深化谈论的主题；文章最后一段是结论部分，提出应该用中国的“文法”和“词汇”写中国的“文章”。

在思路的梳理中，可以清晰地看出作者观点的确实，论证的严谨。作者要谈的观点是“我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’，否则我们是不可能写出一篇中国‘文章’的”，所以先要解答“什么是我们自己建筑的优良传统”这一问题。要谈到“我们自己建筑上的优良传统”，就不能不谈中国建筑各方面的特点和这一切特点所表现出来的风格和手法。前者就是作者总结出的中国建筑的九大特征，后者则是作者谈到的中国建筑的“文法”和“词汇”。其次，要解答“为什么我们自己建筑上的优良传统能建造适合于今天我们新中国的建筑”这一问题。这是因为中国建筑的这种风格和手法既寓于九大特征之中，又在某些方面具有普遍意义，是一种“沿用的惯例”，是一种为世代遵循的“法式”。守之则能体现出中国建筑的一贯风格，创新则能建造出各具其妙的独特建筑。正如做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样的创造。为进一步增强说服力，作者特意以中国建筑的发展途径和各民族建筑之间的“可译性”的问题两个现实实例来证明。经过以上的论证之后， “以上所说实现的具体路径”则是要解答的第三个问题。随之，作者以不容置疑的语气，提出“我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’，否则我们是不可能写出一篇中国‘文章’的”这一主张。这个主张不仅是深刻的，富有现实意义的，而且是有前瞻性的。正如王老师在教学结束时所言：“‘中国文章’怎么写，是梁思成先生在上世纪 50 年代提出的问题。面对如今我们中国建筑中高耸的大楼，同质化的住宅，这个问题显得是那么鲜明和尖锐。”如此看来，在对文章的文体有一个合理的定位之后，顺着文体的引导作用可以比较轻松地解决“在九点特征之后为什么又写那么多的篇幅”这一教学难点。

接着，再来看王老师教学的第二个内容：由对“语言的解读”升华到体悟“对传统文化精心呵护并正确对待的人文精神”。对于该教学内容，王老师先引导学生从具体句子出发，再由“知人论世”的思路撮要梁思成的生平，并结合写作时的政治背景点评，最后回到现实进行总结。仅从教学环节的安排来看， “语言的解读”这一环节是为了避免“语言的背后”这一拓展延伸环节“山在虚无缥缈间”而作的铺垫。但是细读案例，总觉“想要教的”与“实际教的”不够一致。

教学片段二：师：在对课文进行了内容的解读和思路梳理之后，我们进入下一个环节。课前和同学们交流的时候，有同学说，梁思成这么一个大才子，娶了林徽因这么一个大才女，怎么写出这样一篇无聊的文章？我觉得这个问题的表达很尖锐。发表于 1954 年《建筑学报》上的这篇文章，其笔调确实是非常严肃的，你们能完全读懂它吗？

生：不能，里面有很多的建筑学术语，看着就头晕。

师：但是，从语言的角度想一想，梁思成先生在这篇文章的写作过程中，有没有作出努力，让它变得“平易近人”呢？

生：很明显是有的，比如“文法” “词汇”的喻体，比如建筑的“文章”或“小品”的喻体，这些都使得文本的语言不那么枯燥，有点“文质彬彬”的意思。

师：可以看出，这篇说明文，在语言风格上，很明显的一个特点是具有文学性，生动而具体。（板书）

师：文学性的话语，留待大家在课后去慢慢品味。对于一篇说明文而言，也许我们不该因为它平实的、专业的那一面而放弃阅读。相反，如果能够潜心进入相关的文字，我们会发现这样的语言是极其精准的。（板书）下面我们就通过斗拱的结构图来看看，本文中对于斗拱的外形和功用的说明是否准确。（投影图片和课文第8 段部分内容）（投影内容略。）

师：请一位同学朗读这段文字，并根据文字的描述指出什么是“斗”，什么又是“拱”。

生：（略）

师：请大家注意这段话，一连用了三个“在”准确述绘斗拱的位置，动词“挑（第三声）出”生动形象地写出弓形短木组合起来的形态， “梁的折断之可能”则非常精确。通过这个练习，我们不是要增长建筑学的知识，而是要体会本文科学而精准的说明性语言。

在这个片段中，王老师“想要教的”是从说明文语言的精准入手，以解决学生读不懂的问题，旨在为拓展延伸环节体味文章语言背后梁思成先生对中国建筑由来已久的热爱之情和希望未来中国建筑不要失掉中国建筑之个性的殷殷之情作铺垫。但是，王老师“实际教的”却是借用文中对“斗拱”这一建筑学术语的说明来揣摩文章是如何精准地描述出说明对象的。这样一来，如王老师所言“‘无聊’的问题还没有解决”，阅读伊始，因深奥的建筑学术语带给学生与文本的隔膜感并没有消除。从授课者设计该环节的用意来说，学生在本环节中虽然体会到了说明语言的精准，但无法体悟到语言的情感内涵。那么，也就无法完成与下一环节“语言的背后”的顺利对接。事实也是如此，为使学生体会到“语言的背后”的深意，王老师不得不另起炉灶，刻意用投影找出 2、10、17 段中的三个句子，并撮要梁思成的生平，以完成该环节，以致有为升华而硬性牵引之感。

怎样使两个环节很好地协调对接呢？同样，当我们将文本定位为“科学小论文”，顺着文本的引导作用可以很好地完成这种对接。前面我们谈到，科学小论文的体式特点除了“观点确实，论证严谨”之外，还有“文笔生动，兼有理趣和情趣”，也就是王老师所说的“文本的文学性”的一面，或者说是“人文的”一面。“人文的”就是以人文的观点审视科学，表现出很强的人文关怀色彩。在文中，梁思成先生之所以提出“必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’，否则我们是不可能写出一篇中国‘文章’的”这一观点，首先就是基于对中国建筑由来已久的热爱和无比的自豪，这种热爱和自豪是渗透在文章的字里行间的。

如：“3500 年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就”， “这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就”， “这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件”，等等。其次，是基于对如何呵护和正确对待传统的一种呼吁。同样，这种殷殷之情也渗透在字里行间。如：“这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样”， “关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考《清工部工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》”，等等。当然，这种殷殷之情如若结合时代背景和作者的经历体会，将更加深刻。

如此，对文章语言的品味就很好地同文章的论点得到了统一，教师意欲让学生体味“语言的背后”的情感内涵也就水到渠成，“神气完足”地从科学人文相融合的角度设计并实施教学，实现“想教的”和“实际教的”协调一致，进而实现在文本体式的引导下，将教学清晰地指向科技小论文的读法和写法这一教学目的。

摘自《语文教学通讯》A2012.10

朴素的语言：淳厚的民族自豪感

——《中国建筑的特征》教学设计

有湖语文工作室

教学目标：

1.语言建构与运用：了解内容，明确“文法”“可译性”等词语。

2.思维发展与提升：理清课文结构层次。

3.审美鉴赏与创造：欣赏中国建筑之美。

4.文化传承与启示：激发学生对我国古代建筑艺术的热爱之情

教学重点：了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。

教学难点：对文中部分术语和主要观点的理解。

教学过程：

（一）教学导入：

梁思成：他有着诸多令人赞叹的身份：才女林徽因的丈夫、国学大师梁启超的儿子、人民英雄纪念碑主持设计者、中华人民共和国国徽参与设计者、享誉世界的建筑学家、建筑教育家、中国近代建筑之父。

1901年4月出生于日本东京，1959年加入中国共产党。在父亲梁启超的影响下，梁思成对祖国有着浓厚的爱国情怀。

1924年，梁思成远赴美国攻读建筑学。一天，正在宾夕法尼亚大学读书的梁思成收到父亲从国内寄来的包裹，里面是一本古籍善本《营造法式》。这是中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作，是迄今为止现存的最早最完整的中国古代建筑著作。

从1932年到1940年，梁思成和林徽因夫妇二人共同走过中国的15个省、190多个县、考察测绘了2738处古建筑物，很多古建筑物都是通过他们的考察得到了全国、全世界的认识，从此加以保护，比如山西的应县木塔、五台山佛光寺等。经过对古建筑的系统调查研究，梁思成得到了丰硕的成果。

1934年，他编著了《清式营造则例》一书，这一部书成为初学中国古建筑的入门必读教材，研究中国古建筑不可缺少的资料，也是如今古建筑修整工作人员常用的工具书。

除了建筑学家，他还是建筑教育家。1928年，梁思成与林徽因在加拿大举行婚礼，回国后，赴沈阳东北大学任教，创立了中国现代教育史上第一个建筑学系。梁思成是学生最喜欢的老师，他的学生们总会记得梁思成给自己上课的样子：“先生虽然个头不大，但两眼炯炯有神，而且带着对建筑学专业的无比热爱和自信。”“先生的第一句话就说‘建筑是什么？它是人类文化的历史，是人类文化的记录者，它反映时代的步伐和精神。’“

在东北大学，梁思成教三门专业课，林徽因教两门，他们不遗余力地培养出了中国第一批科班建筑人才，这批人后来为新中国贡献良多。

本文是一篇自然科学小论文, 讲的是建筑方面的知识,既有科学知识，也有文化内涵。世界三大建筑体系分别为中国建筑、伊斯兰建筑和欧洲建筑(古罗马建筑、哥特式建筑、巴洛克建筑)

中国的建筑主要分为徽派、京派、苏派、晋派、闽派、川派。

徽派：依山傍水而建，以木构架为主，粉墙黛瓦，院落式。

京派：四合院，一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间。砖木结构，青砖灰瓦，红漆大门，整体色调为灰青色，造型古朴。最为典型的京派建筑为北京的故宫。

苏派：园林式布局，曲径通幽，藏而不露。

闽派：土楼。

晋派：高墙深院，白墙黑瓦、四水归堂。还有窑洞，利用黄土高原的地形特点，凿洞而成，坚固，冬暖夏凉。

川派：川西吊脚楼、傣族竹楼、侗族鼓楼为典型代表，它们的共同点是因地制宜。

（二）任务一：通读全文，了解中国建筑的特征和文章的层次关系

【提问】第1-2段，作者是如何说明中国建筑的影响的？

【明确】分别从地域分布和历史跨度方面，即空间与时间层面说明中国建筑的影响。

【提问】（阅读第3-13自然段）中国建筑的九大特征分别是什么？可概括为几个方面？（找出每一段的关键词）

【明确】中国建筑九大基本特征：

1.单独的建筑物的构成：台基、房屋、屋顶。

2.平面布局：建筑群、轴对称、主屋朝南、有庭院。

3.木材结构：立柱和横梁形成“间”，墙和门窗起隔断作用。

4.斗拱：在柱梁交接处，层层挑出，斗是方形，拱是弓形，减少剪力，有装饰性。显著特征。

5.举架：形成屋顶斜坡弯曲面。

6.屋顶：有四面坡，四角翘起，有装饰性。

7.颜色：朱红彩绘，用色最大胆。

8.结构部分：高度装饰效果。

9.建筑材料：有装饰性。

【提问】作者介绍中国建筑的特征是按什么顺序展开的？九个特征顺序能不能颠倒？

【明确】不能颠倒顺序，前两个特征，个别建筑物的构成和平面布置都是总体特征；结构方法，斗拱，举折、举架都属于结构特征；而屋顶、颜色、其他装饰都属于装饰特征。对于九大特征的介绍是按整体特征到局部特征的顺序。

【提问】（品读14、15和16段）作者笔下的“文法”和“词汇”各指什么？

【明确】建筑必须遵循惯例法式，叫建筑的“文法”。如梁、柱、枋、檩、门、窗等构成建筑的构件叫建筑的“词汇”。其中“文法”具有拘束性和灵活性（15段），它是世世代代的劳动人民在长期的建筑的实践中所累积的经验中提炼出来的（16段）。

提出中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这是一种比喻的说法借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。

【提问】第18-14段讲中国建筑的“可译性”，具体指什么？

【明确】各民族尽管有不同的建筑手法，建造出不同风格的建筑物，但要解决的问题都是相同的。

用“语言和文字”为喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出的形式却有很大的不同，恰似不同民族的语言，表达同一意思，语言形式却不相同，所谓的“可译性”是指各民族建筑在实质上有同一性质，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

【提问】文章主要讲了哪几个问题？整理文章的结构脉络。

【明确】1.中国建筑的影响。2.中国建筑的基本特征。3.中国建筑的“风格和手法”。4.各民族建筑间的“可译性”和“继承性”。

（三）任务二：重点赏析，分析介绍中国建筑运用的手法和蕴涵的情感、意图

【提问】第1段采用了什么说明方法？有什么作用？

【明确】拿兄弟关系打比方，形象地说明中国建筑与周边地区建筑的同属一个体系的关系，从而说明中国建筑体系影响之大，已经超出了本国的界限。

（课文其它说明方法的使用，随段分析）

【提问】“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系”一句中“独特”一词表达了什么情感？类似的句子还有哪些？

【明确】“独特”概括了中国建筑体系的成就和地位，表现了作者的民族自豪感。

【示例】① 第2段：3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。（“3500年”突出了中国建筑历史之悠久，“高度水平”和“辉煌成就”透露出作者对中国传统建筑取得成就的自豪）

②第7段：这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点。（用现代技术与古代结构比较，显现出我国古代劳动人民的聪明才智，表达了自豪之情）

③第11段：在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。（“最大胆”一词赞美中国古代工匠勇于尝试、敢于创新的精神）

④第15段段末连用5个“极不相同”展现中国建筑的灵活性与多样性。（中国的建筑，你看都是千篇一律，同时千变万化——梁思成）表现对中国建筑的赞美和自豪。

（四）总结：中国建筑之个性乃即我民族之性格。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消失的现象。（梁思成（《中国建筑史》）

半个多世纪前，老北京被拆时，梁思成对当时北京的主要领导说：“在保护北京城的问题上，我是先进的，你是落后的。”“五十年后，历史将证明你是错的，我是对的。”

《中国建筑的特征（统编版）》“双新”示范课

黄璜

一、论文、论文格式及关键词、论文摘要

1、论文：常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。 

2、论文结构：一般由名称、作者、摘要、关键词、正文、参考文献等部分组成 

3、关键词：是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词。关键词必须是论文题目、小标题、正文中的单一概念。 

4、摘要：是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。

摘要的内容必须完整，不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏，应写成一篇可以独立使用的短文。摘要一般不分段，切忌以条列式书写法。陈述要客观，对研究过程、方法和成果等不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。

  

二、中国知网简介

中国知网，是国家知识基础设施的概念。CNKI工程是以实现全社会知识资源传播共享与增值利用为目标的信息化建设项目。由清华大学、清华同方发起，始建于1999年6月。

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三、知网论文范例

中国园林建筑艺术所表现的美学思想

摘 要：中国是一个多民族的国家，我们是由五十六个民族组成的大家庭。每一个民族都有其各自的美学思想，然而，园林建筑艺术往往与这个民族的美学思想密切相关。可以这样认为：园林建筑艺术是在美学思想指导下产生的一种艺术表现形式。通过分析中国园林以及园林建筑的基础概念，总结出中国园林建筑的形态、建筑特征以及其作用所在；从中国园林建筑的造型美、空间美、布局美、意境美、韵律美等几个层面对中国园林建筑内在的美学思想以及文化底蕴进行分析和探讨。 

关键词：中国园林；园林建筑；美学思想、艺术 

梁思成 | 中國建築特徵

撰文=梁思成

来源=原载于《建筑学报》1954年第1期

本篇约4300字，阅读约需要13分钟

中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。

考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了。它的基本特征一直保留到了最近代。三千五百年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。

中国建筑的基本特征可以概括为下列九点。

(一) 个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。（图1）

▲图1  一座中国建筑物的3个主要部分。

(二) 在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。（图2）

▲图2  一座北京住宅的平面图。

(三) 这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一付梁架。每一付梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两付梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。

两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或分划内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗(如凉亭)，都不妨碍负重的问题；房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在3000多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上具备了极有利的条件。（图3）

▲图3  （北京  北海凉亭）。柱间可以没有墙壁门窗成为凉亭，亦可按要砌墙安门窗。

(四) 斗栱：在一付梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作“栱”的弓形短木，两层栱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用栱和斗综合构成的单位叫作“斗栱”。它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断之可能的。更早，它还是用以加固两条横木接榫的，先是用一个斗，上加一块略似栱形的“替木”。斗栱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构，最显著的如屋檐，上层楼外的“平坐”(露台)，屋子内部的楼井、栏杆等。斗栱的装饰性很早就被发现，不但在木构上得到了巨大的发展，并且在砖石建筑上也充分应用，它成为中国建筑中最显著的特征之一。（图4,5）

▲图4  （吴县  玄妙观三清殿）斗栱在外部承托檐部。

▲图5  （太谷  万安寺）。斗栱在内部承托梁架枋檩。

(五) 举折，举架：梁架上的梁是多层的；上一层总比下一层短；两层之间的矮柱(或柁墩)总是逐渐加高的。这叫作“举架”。屋顶的坡度就随着这举架，由下段的檐部缓和的坡度逐步增高为近屋脊处的陡斜，成了缓和的弯曲面。

▲河北蓟县独乐寺山门。

(六) 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。（图6）

▲图6  （北京 中和殿及保和殿）。屋顶壮丽的装饰性很早就被发现而予以利用了。

(七) 大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构，如额枋、梁架、柱头和斗栱，无论外部内部都如此。在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。（图7）

▲图7  （北京 太和殿）在使用颜色上，中国建筑是最大胆的。黑白照片中也可以看出颜色的效果。

(八) 在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工，使其成为建筑本身的装饰部分。例如：梁头做成“挑尖梁头”或“蚂蚱头”；额枋出头做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分头”或“菊花头”；将几层昂的上段固定在一起的横木做成“三福云”等等；或如整组的斗栱和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度装饰的效果。

▲历代斗拱演变图。

(九) 在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦；尽量利用各色油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上做装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些也都是中国建筑体系的特征。

这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“5种典范”，成为它们建筑的法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗栱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上二、三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗栱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。

▲山西五台山佛光寺大殿。

这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一付对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。

 

这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。

▲明长陵稷恩殿。

由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，于是原先虽是从木材结构产生的，它们很快地就越过材料的限制，同样地运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲、希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架还同时被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比的有利条件。

在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。

▲河北蓟县独乐寺观音阁。

如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但多少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉热的一个窗子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，罗马的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出来各种各类的建筑物，就如同不同的民族有用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

 

▲宋营造法式大木作制度图样要略。

我们若想用我们自己建筑上优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考清“工部工程做法则例”和宋李明仲的“营造法式”。关于前书，前中国营造学社出版的“清式营造则例”可作为一部参考用书。关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。

▲唐代佛殿图。

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