点击蓝字 关注我们
董宇辉说：“我在读到这本书的时候，第一次充满了对力量、对生命、对森林、对流水、对落叶、对日月、对清风、对苔藓、对起舞的萨满、对夜里的月光，由衷深沉不知所以但一往情深的爱。”
看完之后我热血澎湃，我现在就想去一次大兴安岭，我想去看一看那里的山岭，我想感受那里的清泉，我甚至想去看一看苔藓长什么样子，我想摸一次驯鹿的角，我想跟那里的人有一次亲切的交谈。
一位年迈的鄂温克族女酋长漫长而又忧伤的回忆，一个神奇的少数民族的历史变迁。他们沉醉于河流和山川、自然，他们依然敬畏着神明和这世间每一个生命。
即使身处昆士兰的阳光海滩也能感受到大兴安岭刺骨的风雪。在这幅森林与驯鹿融为一体的画卷中，有生命力和死亡的过招，有萨满万物有灵的信仰力量，有历史洪流奔涌向前的无奈，我像是和书中的鄂温克人一起经历了一场“百年孤独”。
鄂温克族人的百年苦难史，也是属于中国人的百年孤独。
主人公原型是中国最后一位女酋长玛丽亚·索，于2022年8月20日在她钟爱的驯鹿身边去世，永远地告别了她的驯鹿和山林。
迟子建在书中描绘着女酋长与大兴安岭的故事：“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。”
《额尔古纳河右岸》宛若一个鄂温克部落的编年史，记录了氏族几代人的生死事件：像一个百岁老奶奶在冬日的午后在炉火旁给孩子们说说她们年轻的故事……一个接一个生命的诞生，一个接一个生命的死去。
然而在这个像深沉的河流一般缓缓流淌的故事里，你会忧伤地看着许多人渐渐的离去，带走林克的闪电，达西和猎鹰，妮浩早天的孩子们，尼都萨满偻的背影，依莲娜和她的画，拉吉达宽厚的怀抱，瓦罗加温暖的笑容……无数的人和事，最后都在这火光里消失殆尽了。
小说讲述了鄂温克族人的百年苦难史，时间是一条蓝色的长河，河里的浪花翻卷起又落下，它流过清朝、伪满、民国和新中国，流向更远未知的地方…….
如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。
鄂温克民族最后一位女酋长，一个年迈的老人讲述只属于这个民族的“百年孤独”。
历世事凛冽仍火热的心，往往会被命运善待，人生就是一场向死而生的修行。这就是鄂温克族对于生命的信仰。
他们生于日月光辉，葬于星辰河川。
“给予的，我要在山里，把它还给神灵。”
生命需要自然的滋养，见过山川辽阔、星辰大海，又怎甘心拘泥于城市的水泥之中。
主人公从幼年到晚年的四段人生经历，对应着鄂温克族从繁荣到被现代文明冲击而日渐式微的历史变迁。最让人感动的，是鄂温克人在目睹了那么多撕心裂肺的死亡之后，仍然拥有顽强的生命力和坚定的信仰。他们的额尔古纳河、驯鹿、希楞柱、白桦树……无一不透露着灵气，令人向往。
这种面对极端恶劣的自然环境，面对生死的淡然与洒脱，仍然不屈的精神，是只有在辽阔的大山里孕育出的儿女，才有的气魄和生命力。
这个氏族曾经非常壮大，但在岁月的水流和风中离散了。真正的自然，有着冷酷而不可捉摸的规则。人与人之间是毫无预兆地相遇与分离。故事的结尾，那些艰难活下来的族人，大多数选择迁往条件优越的城镇，彻底地离开大山。
他们的坚毅与智慧，是祖祖辈辈的传承与延续。他们随着现代化的进程，离开大兴安岭，如蒲公英般散落至祖国大地，但他们的根和魂永远留在了这片热爱的故土。
夜晚，高楼大厦林立之中，一定会有身影望向窗外，眼神中透露出的神往，是“在大兴安岭深处的鄂温克族和鄂伦春族，他们饲养着充满灵性、逐苔藓而栖的驯鹿，日出而作，日落而归，晚上人们架起篝火，萨满在月光下充满力量地起舞。人们喝酒吃肉唱歌，畅谈人生，直至天亮。”
内心也逐渐平静喜悦起来，这种喜悦应该是每一个人都眷恋的。离群索居者，若非野兽便是神明。
森林挽歌响起，游牧民族在现代化的进程中走出大山，这是时代的哀伤，也是生命延续新的开始。
在这20万字的篇幅里，在这个不断有人死去，又不断有人降生的庞大家族之中，我们看见的并不仅仅是自然规律下的生老病死，更是一种顺应自然、敬畏自然，对生死极尽坦然又极尽尊重的最原始的人生态度。
那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天时堆积着缤纷落叶、冬天时白雪茫茫的土地，是迟子建笔下童年的记忆，更是鄂温克人倾尽一生而固守着的神圣之地。
特别喜欢在书的后半段，当文明发展的脚步不得不踏进这片世外桃源之时，面对意图劝说猎民下山定居的干部们，哈谢说的那段话：
“我们的驯鹿，它们夏天走路时踩着露珠，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看着水里的游鱼;冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声，猪怎么能跟它相比呢？”
那个瞬间，我仿佛听见了整个民族的哀嚎，似乎看见了一团猩红滴血的落日，正沉沦在苍茫而繁华的海面上，一切要逝去的，终是再也没能抓住。
合上书的时候，有一种从心底升起的悲凉。这种悲凉与迟子建优美至梦幻的文笔相结合，不过分渲染，不刻意悲情，每一个细节的处理都是点到为止的克制，却笔笔扎入人心。
生命渺小而伟大，在大自然面前，鄂温克族人和驯鹿总是在辗转迁徙，人和动物都是环境的适应者而不是改造者，他们敬畏自然，勇敢坚毅，绵延不息。
而就是这样一个被时代忽略的渺小族群，却拥有不可撼动的信仰，拥有面对生死的坦然，拥有面对取舍时的利他和善良。女性的力量在任何时代都不可替代。
现代文明进程的推进无可避免，文明进程与游牧民族生存相悖时，我们看到族群的格格不入，不安无助，无论是妥协还是坚守，好像都没有选择的余地。
驯鹿离开族群的引导会继续活下来吗？鄂温克族从祖祖辈辈熟悉的希椤柱搬到砖瓦房会适应吗？时代的答案会从额尔古纳河流淌出来吗？没有人回答，没有人会知晓。
文学只能引发死牢，从不提供任何固定答案。
金句摘抄
①没有路的时候，我们会迷路;路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
②世界上有两条路，一条有形的横着供人前行徘徊或倒退，一条无形的竖着供灵魂升入天堂或下地狱。只有在横着的路上踏遍荆棘而无悔，方可在竖着的路上与云霞为伍。
③他对我说，你去追跑了的东西，就跟用手抓月光是一样的。你以为伸手抓住了，可仔细一看，手里是空的！
④它渐渐地向湖心靠近，也向我们靠近。它向湖心靠近的时候，水中的月亮就被它拨弄得破碎了，水面上荡漾着金黄的月亮残片，让人为月亮心疼着。
⑤我的叫声惊飞了树上的猫头鹰。它们从我们面前飞过，眼睛划出两道亮光，像流星，这不祥的光芒像针一样刺痛了我的心。
⑥如果说我是一棵历经了风雨却仍然没有倒下的老树的话，我膝下的儿孙们，就是树上的那些枝桠。不管我多么老了，那些枝桠却依然茂盛。安草儿是这些枝桠中我最爱的一枝。
⑦月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。
⑧那晚没有月亮，星星也是那么的暗淡。人置身在那样的黑夜里，也就成了黑夜。
⑨我这一辈子，从来没有进卫生院看过一次病。我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云;我心烦了，就到河畔去听听水流的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。我这一生能健康地活到九十岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。
最后，如果你喜欢今天的内容，记得点一个在看👀和点赞👍，让更多朋友们能看到，谢谢大家❤️
小岛有话说
亲爱的朋友，欢迎跟我分享你喜欢的书籍、作者或者读书感悟喔。我们以书会友，来一场灵魂共振。
更多精彩内容
●女性主义书单|当我们谈论女性主义时会改变我们什么？
●2023年读完116本书，值得N刷的五星书单来了！
●2023年我的年度宝藏书单，每一本都值得一读！
撰文、编辑/小岛
图片来源/网络
——END——
看完敬请关注@自由岛
第一时间收看更多好文
👇👇👇
发表评论