“那不是诗,那是数千年以来人们的爱恨情仇。”
最近,董宇辉在直播间中生动地为大家讲解了书籍《唐诗三百首》。他将历史与现实结合、将诗词与生活结合,频频高能输出,言辞间通俗易懂,却依旧为大家带来很多新的启示和思考。
很多观众听完后纷纷表示:“讲得太好了”、“要收藏起来反复听”。
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视频全程
讲解全文
很多人现在会在互联网上找共鸣,说“他就是我的嘴替啊”,其实他只是说了一句极其寻常又无比普通的话。但不知道为什么那一刻,你就会跟他如此的心意相通,好像他把你内心所有的愁绪,所有的忧思都说了出来。
其实,你真正的嘴替不在互联网上,真正的嘴替在书籍中。
自古以来,人们把所有的爱恨情仇、相遇和分离,获得和失去,早已摸索咀嚼、反刍了无数遍。你现在内心一切的感受,他们都已经真真实实的感受过了。
所以,你现在觉得那种无人能懂的深藏内心的积郁成疾,又难以启齿或者无所说起的那种情感,那种忧思,那种愁绪,全都已经被他们斟词酌句,或者灵光乍现、落笔成诗惊天动地的写在了诗里头。
所以那不是诗,那是数千年以来人们的爱恨情仇。
他们的情感跟你大概是一样的,所以有一天,当你发现你能够用词准确而且一语中的、毫不偏倚,而且能够准确表达自己意思的时候,你会发现你会更好地让人理解,更好地跟这个世界相处了。这些东西都在唐诗里。
《唐诗300首》,它是清朝的一个人叫蘅塘退士,它是清朝的一个读书人整理的。唐诗很多,几万篇,所以家里没有的话,可以买这个。
有的人也说过,三千年读史无非功名利禄,九百里悟道,终归诗酒田园。
好像从陶渊明起,中国的文人心里总有一个田园的梦,总有一个诗歌的梦,好像人生最终的归宿是接近土地。
我今天在想,是不是一个农业民族的基因,好像只有在土地和山水之间,人才会流连忘返,抛却烦恼,才能超脱于这些世俗之外,才能心神宁静,有可能。
但是对于现代人来说,抛妻弃子、舍下一切责任,最终回到村庄里头,不见得,不一定,甚至不可能。但是,我们即使在钢筋水泥的森林里,在每天重复且无趣的工作中,也可以寻求片刻的精神解脱。
诗词,它既是中国人的故事,也很大程度上是中国人的精神,也是中国人的历史,而且我觉得最后,它是中国人的审美。
你要聊儒释道,还不见得你身边的人能说出什么,但你只要聊一两句唐诗,一定会有人了解的。
我举个例子,比如俞老师开个平台,董宇辉去创业,如果创业失败了,创业失败了那也正常,“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。你看我可以用一句唐诗完美地表达出我的情感。
我们前几天和俞老师回到他的老家,俞老师教我说他们的家乡话,这就是“乡音未改鬓毛衰”。所以你发现,总有一句唐诗击中你的心窝,完全地表达出那刻的场景。
但大家要想象,曾经那些不可一世的、才华过人的、极其耀眼的、闪过夜空如明星般的诗人,他们斟词酌句写下来的东西一定是非常经典的,就是杜甫说的那句“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。
每天关在房间里研究小金句,写出来能不经典吗?而且这些人一生都没有被理解、没有被尊重、没有被重用,没有实现自己的理想和价值。所以他写出来的,真的凝结了人类丰富而纯美的情感。
“文章憎命达,魑魅喜人过”,他把苦都替你受了,他才替你说出你要说的话,你看书就行了。
你无尽的情感,其实都可以在这本书里得到表达。我今天找了一些,我还找到自己的写照。
比如说这个事情终于雨过天晴,一切都尘埃落定,我们现在就感到很轻很舒服,这个我就可以用一句诗,李白所写的——今年特别火,尤其那个《长安三万里》电影完了之后,叫做“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。你看,我们现在是不是轻舟已过万重山了?对吧。
然后呢,比如说这个未来要做的事情,确实挑战很多,但是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”啊朋友们。太棒了对吧?总有一句诗词,能够把你此刻心里想的东西表达出来。
你看这个陈子昂写的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,这个其实就是他在现在的北京写的,而且这是当时唐诗出来时候特别早期的一个人。
你看这个《月夜忆舍弟》,我们当时在给大家介绍月饼的时候,大家现在都记得东方甄选月饼给你带来的感动。其实月饼啥味你都忘了,但你记得那个“露从今夜白,月是故乡明”啊。紧接着就是“有弟皆分散,无家问死生”,在那样一个日子里,有明月高悬夜空,思念亲人。
我们所喜欢的杜甫,他终究没有成为山间的野鹤,他自始至终都是一个悲苦的诗人。但也就是这种凝练人类所有至纯至善的情感的人,让人感动。
你想他自己都过不下去,还在那想什么“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,情怀啊!他真的能共情每一个人。
你知道他在甘肃天水,那段时间他日子都过不下去了,然后看见了从西域把脸划烂回来的公主,你自己都活不下去,你还同情人家公主!你自己在这都活不下去,还在想李白怎么了,所以《天末怀李白》写“文章憎命达,魑魅喜人过”。他在这还想他弟,所以写“露从今夜白,月是故乡明”。
一个人的情感,怎么可以纯真自然、舒展且善美到那种程度?后来我给大家讲张载,提一个叫“民胞物与”——你爱世间万物犹如爱你自己一般,杜甫是真的可以做到的。
所以,大家能理解为什么(杜甫)这个人特别好,我所有读过的书和我看过的诗词,无意间都会受到他的很多影响。
你有朋友多年未见,你突然见到他——“惜别君未婚 儿女忽成行”。上次见面,老周咱俩都是小伙子,再见面孩子都一大群了,孩子都快结婚了。这就是《赠卫八处士》,就是杜甫,总是一句话就能把人写的潸然泪下。
你看这里头写的这个,《闻官军收河南河北》:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”,他听到这个前线这个消息,就能哭。
你现在听到什么跟你不相关的信息,你能哭出来?很少了,真的有那种至纯至善的情感的时候。
他在夔州写的这个——“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,七言之冠。再没人能写过杜甫了,对吧?
李商隐写“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,你还是你,他还是他,只是你们再也回不到过去。再次相见的时候,真的就……你看歌词写得多好,“不知道是红着脸,还是红着眼”。
人的情感已经被完美地总结、提炼措辞,最终落笔在这里了。
你看“近乡情更怯”,这也是唐诗里头,很多人说“一回到老家反而感觉不舒服、不自在”,我不知道周老师现在有没有这种感觉?
(周老师:有时候你会有一点点,就是融入不了)
你说,你是不喜欢那里吗?不可能,那是你的老家,你怎么可能不喜欢?但是你好像确实感觉有点陌生,有点生疏了。有点害羞、有点紧张,“近乡情更怯,不敢问来人”,你看这就是诗词里写的呀。贺知章写“少小离家老大回”,俞老师上次回江阴,我明显看到他有一种很少见的放松,“少小离家老大回”啊,他当年童年时代就会想起。
你看,你要表达对兄弟姐妹的思念,对不一样的你,对爱人的思念,对妻子的思念“烽火连三月,家书抵万金”。
我今天给那些孩子们讲,我说你现在不能理解这些话,你现在不能理解为什么这个穿着西装的方脸的男人,镜头前激动地手舞足蹈。
但是好多年后,如果你去大城市北漂,然后一年过年没回家,突然一个灯火通明、灯笼挂满城市的夜晚,你听到你妈给你打电话的声音,那边说家里放着鞭炮呢,煮了你想吃的菜,你那一刻就理解了什么叫做“家书抵万金”,控制不住了,所以你给兄弟姐妹写“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
有的时候,你觉得我内心如此强烈的情感,和如此真诚的用心,为什么那些人都不懂?
说短一点,“此心光明,亦复何言”,说长一点就是“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。那么的清纯透亮,何必解释给你看?
你看董宇辉(新公司)弄不成功——“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。送别朋友,叫做“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。前面是“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,让一个城市历经千年的烽烟之后,仍然被人所喜爱,被人所偏爱。你看一件事情,终于已经了然了——“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,《朝发白帝城》,那时候,被流放在路上的李白已经到暮年了,还受那么大的委屈,你想这人心里多难受啊。所以我觉得,这首诗甚至也能写出这几天俞老师的情感,“轻舟已过万重山”。小伙子这个时候没有坑过他,他这是一生的英明啊。
然后你再看杜甫写这个叫《江南逢李龟年》:“正是江南好风景,落花时节又逢君”。当年年轻的时候,长安城里相遇,你是当时王侯将相的座上宾,你是宫廷乐师。你那时是大唐歌星,所有人都是你的粉丝。那个时候我也尚且年少,对未来充满着无尽的向往,总相信明天会变得更好,我相信阳光均匀的洒在每个人身上,既慷慨又大方。
但是谁能想到,多年后长沙的街头相见,我已经垂垂老矣,浑身疾病无处安放,甚至连找一个落家的地方都为难。你,当年的大唐宫廷御师,现在街头每天靠卖艺求生,弹着你那个破琴,求人给你赏饭吃。正是江南好风景的时候,落花时节,我又遇见了你,这是人生的唏嘘啊。
你看“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。有一次一个朋友买了个啥,以前可贵了,买不起,但在工业制造成本降低的时候,这不就是“旧时王谢唐前燕”吗?我说哎,这还可以这样理解。
你看这本《唐诗三百首》最后一篇啊,蘅塘退士整理是“杜秋娘”,“杜秋娘”其实这个人到底是不是真的都有存疑,她写的是“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝”。
让我们从今天开始好好学习,通过知识去改变我们自己的命运。“花有重开日,人无再少年”。
各位朋友们,今天晚上我跟老周的直播,就到此结束了。
谢谢大家,过两天广西见,谢谢大家!
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