2023.05.03,
董宇辉在中国传媒大学演讲。
那天在B站,刷到了董宇辉去母校演讲的视频,很荣幸。
出于激动和好奇,我完整地看完了。他讲了很多似乎是我们早就听过的大道理,但是他结合了自己的经历与生活,讲的那么走心,让人特别愿意听下去。
听着听着,我好像明白,他为什么会被那么多人喜欢了。
一个又有文化、又接地气的,总是淡定而不紧不慢的人,还能出口成章,在充斥着搞怪的快节奏互联网上,怎么能不作为一股清流杀出重围呢。
......
毕竟,在这样一个“快乐不起来、也慢不下来”的时代,多的是教你怎么越来越快的人;
很少有人会告诉你,那些“听上去很傻但其实很正确的真话”——也很少有人告诉你,你的痛苦和寂寞,其实都有意义。
我认为这不算什么精神胜利法,或者说,如果我们能找到某种可以转化为行动力的“精神胜利”理由,那也很好啊——要继续向前走,就要找到支撑,如果从社会大环境、从身边的亲人朋友身上没办法得到,那就必须自己给自己。
人最终,还是要自己救自己的。
......
最后,我很敬佩他能把「诗与远方」的美,嵌入到生活的细节里,那么朴实,那么有力量。
我分不清是他有魅力,还是他口中的文化有魅力——按理说,还是文化有魅力,他是因为文化而有魅力。
文化的顶级价值就是爱世界和爱自己,就像他凝望大雁塔的一刻,我们也跟着他,感受到了文化穿越时空的步伐。
谢谢他。
我发觉董宇辉有一个特别厉害的能力,就是他能把自己读过的书,在任何时候、任何地点,以任何方式,如河流般顺畅地讲述出来的能力。
当他看到商品、看到古迹、看到生活里的一切事物,他都有一种绝妙的「联想故事」的能力,将时间线拉长,让眼前的柴米油盐酱醋茶,和漫长时光里遥远的故事巧妙地呼应。
这个能力非常不一般。
不是所有读过很多书的人,都能把知识、见识、情怀内化成自己的一部分,然后在日后谈到任何话题的时候,做到旁征博引、游刃有余。
......
这种情怀与能力,源自于他巨大的阅读量和对生活的敏感度,也是真正的热爱与深刻的触动,才能带来最好的记忆力。
直播的时候,是没有机会翻书查原文的;生活里,遇到任何事情的时候,也是没有时间和机会让人拿出手机上网查资料的。
所以这给我一个很大的提醒。
那就是,所有读过的书、走过的路,只有真正内化为自己的一部分,以至于在未来,当我们感知到任何相关讯息的时候,都能做到充分调动,这才叫真正的「学会」和「看过」;
否则,就算读再多走再远,那些停留在书页和他乡的的文字与画面,如果不能被「召唤」,其实还是和我们没什么关系。
......
不是在打卡本上画了个勾,就算完成与拥有,至少我觉得不算——重要的是内化,是被打动,是去感知、去流泪、去融入。
所以新的一年,我想提醒自己,去关注那些「真正」的东西。
真正的感动、真正的内化、真正的拥有、真正的意义,真正的梦想,等等......作为一个故事爱好者,或许重要的,是真正拥有了多少好故事,参与了多少好故事,而不是看过了多少好故事。
希望2024,相逢更多真正的惊喜。
......
以下,是部分演讲内容摘录。
关于痛苦
丨记住那些成长中的镇痛。
痛苦是对的,焦虑也是对的,痛苦的本质来源于你对现状的不满,焦虑的本质来源于你的成长速度太慢。
丨往往不开心的人,更容易做出伟大的成就。不开心的诗人会写出流颂千年的诗篇,不开心的作家会写出获得好评的作品。
所以,如果在一两个时刻里头,你曾经感觉自己闷闷不乐的,那就说明你要成为一个大的人才——我当时就是这样骗自己的。
丨出于教师的职业本能,我总会习惯性美化一些生活中的经历,所以我一说话总有鸡汤味儿。
这是我的职业习惯,我希望我的学生们腿脚有力,走向远方。至于我自己,我选择抵抗焦虑的方式一般是运动出汗,深夜快走静静地思考,或者把问题写下来,思考是否有解决之道——多余的忧思是毫无益处的,大部分问题都有它的解决办法,只不过你没有找到。
再有第三个,就是去看书。你得相信你人生中遇见的这些困难曾经一定有人遇见过,甚至比你更加严重。而且他成功的解决了,你看一下别人的经验能从中学到东西。
丨真正重要的其实只有你身边的几个人。
网络的发达会让你听到所有人的声音,会让你过度关注虚拟世界里人们对你的赞美和批评。如果他夸你你能高兴,有一天你就会因为他骂你而难过。
丨工作和生活,其实没办法平衡。
我常说的一句话是,“顺境中多做事,逆境中多读书“,有的时候你接受它就行,你强行要求平衡,很多时候只会加重自己的心理负担,人生一定是有着重点的。
关于坚守
丨如果你默默无闻,但是还持续专注,请你不断暗示自己,你做的是对的事情。
这是一个人的定力,而一个人的定力,最终能决定他走多远,跟聪明没有太大关系。
丨特别聪明的人,他们总是在计算投入产出比,一旦效率降低立马就撤了。
一个公司,一个组织如果出了问题,跑的最快的都是聪明人,像我这种傻子还没反应过来呢。坚持到最后的往往不是最聪明的人,聪明有时候是智慧的天敌。
丨当你发现你擅长的东西,不被人们喜欢和接受的时候,你会有种由衷的挫败感。
也可能会一个人走一段黑夜,但是后来别人问你的时候,你只说那天都是漫天星光和一路歌唱——你不是刻意美化人生,你只是提醒自己,不要沉沦在逆境里。
《水浒传》里有句话,谁无暴风劲雨时,守得云开见月明——可能是作为老师的职业习惯,总是在想,你自己都做不到坚持,你凭什么要求别人坚持。
丨“痛苦,又笨拙地坚持着。”
今人不见古时月,今月曾经照古人。李白小时候也会写这个,儿时不知月,呼作白玉盘——后来在西安兴庆宫里头,觉得自己一身武艺、百步穿杨,觉得自己可以为朝廷奉献力量的时候,结果唐玄宗把他叫进皇宫里,每天跟李龟年去写歌词。
但他的期待不是当一个写歌词的,所以他特别难过,每天把自己灌得烂醉,所以他写“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”那两个都是他的影子,就他自己,他受不了。
我当时只能依靠着这些东西来疏解自己的心情,但是我也按照自己的方法,笨拙地在坚持着,虽然不被看好。
丨坚守的过程是很痛苦的,但有一天老天爷给你一个运气,会让你走进另一段人生经历——如果当时你离开了,也就不会有后来的这些风景。
人生的路你也不知道你是不是做了对的选择,想的太多是一种问题,你总想做正确的决定,但是我告诉你,没有正确的决定,每一条路都可能有他的风景。
关于热爱
丨我爸像看猴一样看了我半天,然后他突然就拿着锄头,把胳膊搭在锄头的杆上。当时太阳斜照着,他站在一个阴影里,光全部投在我脸上,他不急不慢说了一句话:“人是万物的尺度,真正的工作应该是创造价值的工作。”
我说什么是价值?他说影响人的工作,就是有价值的工作。
好多年后我才了解,原来我爸那一段话也是从书上看来的。那是一个古希腊的哲学家说的,他说人是万物的尺度——所以你会发现,人生很多关键时候,就是会被一句话或者一件事所影响。
在一个朴素的农民的观念里头,只有影响、改变和成就人的事情才是有价值的事情。他当时偏颇但是极其朴素的观点影响了我,我后来就当了老师。
(注:人是万物的尺度,最早见于柏拉图的对话《泰阿泰德篇》,是公元前5世纪古希腊智者普罗泰戈拉的著名哲学命题——“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
意思是说,事物的存在是相对于人而言的:人的感觉怎样,事物就怎样;对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。)
丨你要去做你认为对的事情,你要找到属于你的成就感和使命感——能够长期驱动你,让你持续投入持续精进的只有一个原因,就是热爱。
丨“We are all in the gutter, but some of us are looking at stars.”
这句话来自一个爱尔兰的诗人,叫做奥斯卡·王尔德:“我们都身处在阴沟里,但总有人仰望星空。”
如果说要给你们几个建议的话,我希望能缩略成几个关键词。
第一个是专注。心无旁骛万事可破,请你相信这一点。
第二个要勤奋。“付出不亚于任何人的努力,神明都会庇佑于你”——这话是稻盛和夫说的。普通人也能落落大方,不要害怕其他人比你聪明,聪明的人往往跑的都早。
第三个就是耐搓,或者用一句北方的方言,叫皮实。你会发现后来很多成功的人,他们共有的一个品质就是,不会被困难打倒。现在有一个流行词叫钝感力,你随便折磨我,我就是不放弃。还得乐观,埃隆马斯克有一句话说,宁可要错误的乐观,也不要正确的悲观。
如果再加上最后一个词的话,那就是正确的初衷,这个很重要。
刚出发那会儿你意识不到,但是有一天蓦然回首,你会发现一路走来,正确的初衷是你的加持,是你的护身符,有一天会成为你的铠甲,你的灯塔。
丨考试永远只是手段而非目的。就像我考你的目的只是为了知道你是否学进去了,你考试的目的只是为了确认自己是否能合格地通过这一个阶段的检测——不要把手段当做目的。
很多人会以为成绩高是他人生的一切,所以他的目标就是考更高的分数,上更好的大学,然后他会在大学毕业的时候彻底迷茫。孩子,这些从来都不是你人生的目标,它只是你人生的必经之路,或者是路径之一,它是要塑造你腿脚有力地走向未来。
人是成就感驱使的动物,没有人能“苦苦坚守”那么多年,除非有其他的理由,他们大概率都是“乐在其中”——请把你不得不做的事情,变成“乐在其中”而不是“苦苦坚守”,因为苦苦坚守是反人性的,你很难克服自己的人性。如果不能,你去调整,要么找你喜欢的事情,要么把你做的事情变得喜欢。
丨人生的尽头是什么,我现在还不能回答你;但我有一个浅薄的经验,就是你假想5年之后的你,再回顾这一段青春,你会怎么评价自己,你会不会有遗憾,这个问题就豁然开朗。
用更长的时间维度来衡量你的人生,你就能发现真正的价值。
所以我一般在纠结这个事情要不要做、值不值得做、做到什么程度才算好,我就会想,如果有一天我垂垂老矣,七八十岁躺在病床上给我的子孙们回顾我的一生,我将如何抉择,这样我就会瞬间清晰——倒着活,谁都能活明白。
人生的turning point
丨那一天,我就带着这个嘉宾去西安那些景点打卡,像什么大雁塔、兵马俑、华清池——那是我第一次,我很兴奋,我把他带到了大雁塔下,看唐僧的铜像。
当年,其实他不是被皇帝送出去的,他是带着一种巨大的使命和宗教般的热情偷偷跑出去的,那很有可能是回不来的——他回来的那一刻,我在想象他遥望长安城时,内心的激动和兴奋,是怎样的一种感触?
我在想象他晚年坐在慈恩寺,然后银杏树叶落下,晨钟暮鼓,他在那里给徒子徒孙们讲经的时候,内心是怎样的一种豪迈?
我不知道,因为我没有穿越——但是我记得那天晚上我在看着他铜像的时候,我就突然有感而生,跟那个老外讲,你想要理解这样一种使命感吗?
然后我就想到了罗素,我说:“Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.”
我们为什么读书?其实先贤给出了非常准确的答案,对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难以遏制的同情心。
所以那一刻,我在说到那里的时候,我也激动了,我当时甚至手舞足蹈、语无伦次,我甚至呼吸都有一些不正常——然后我回头发现那个外国嘉宾,他的脸上流出了泪水,他很激动。
那是一个农村出身、一直很自卑、尝试在大学里寻找自我、探清人生未来方向的年轻人,第一次用自己的表现获得了外部的认可。
那可能是一个turning point (转折点),因为从那次之后,一发不可收拾。
丨请你记住那些小的变化。
人生的曲线,你也不知道是哪一点起到了转折点的作用,那个turningpoint是你无法预知的——但是当你重重按下那一点的时候,日后的经历会告诉你,你当时的判断是对的。
丨运气永远会垂青那些时刻准备好的人,知识就是你的武器,书籍永远都是你的朋友。
我在想,当初另一个平行时空里的我,如果当年在西安工作太忙了,晚上下班回家没有读那些书;或者当年在大学的时候,每天只是在宿舍打游戏,那也不会有今天的这一切。
我当年在大学闲着没事干,看了很多很多书。一开始看正史,后来看小说,实在没得看的时候,我还看过张爱玲的小说,可能大部分男生可能对那些不感兴趣。
大学看了很多书,工作看了很多书,所以你看我后面的轨迹,总结起来,其实只是命运垂青了一个傻子——真的,就是后知后觉而且反应慢,所以常常在很多变化面前显得很迟钝,但也因祸得福,因为你往往更专注一些。
阅读与精神自由
丨孔夫子有一句话叫作“智者乐水,仁者乐山”,中国古人是寄情于山水的,我们是从大自然中获取快乐的、愉悦的。
然后你读到书里头,“驯鹿逐苔藓而栖,月光下萨满起舞,缓缓奔流的额尔古纳河穿透历史,带走一切人类的哀伤。我们在自然中相遇,也在自然中分离;从山谷中获得,也在山谷中失去。”(《额尔古纳河右岸》)
就是当你看到很多东西的时候,你就有灵魂飘向远方了——你的肉体确实被束缚在钢筋水泥里,或者说一个小的牢笼里,但你的精神,可以获得自由。
你得相信,有的快乐是吃的给你的,有的快乐是穿的给你的,有的快乐是物质给你的,有的快乐是良好的人际关系给你的,有的快乐是温馨的家庭环境给你的,有的快乐是自己所执着且热爱的使命给你的,有的快乐是丰富的爱好给你的,有的快乐是书籍给你的。
你得相信,人生的快乐是很分散地来的——如果你一门心思只想一件事情,并且把它当成你生活所有的快乐来源,那就太沉重了,以至于它经不起任何风吹草动。
丨你最近一次读完一本书是什么时候?
如果你长期不看书的话,对你的生活没有短期的直接影响。但是你得相信,一秒就看清本质的人,和究其一辈子都看不清的人,是有差异的。
人是周围6个人的平均值,如果你身边没有特别出色的年轻人与你为伍,你就找先贤们的书籍,他们把一生的所有思考、智慧、经历和情感,都倾注在那本书里头了。
所以如果有一天跟你共鸣的,全都是古往今来、古今中外那些最智慧、最深刻、最敏锐、最丰富、最博学的大脑,你大概率不会太差,你的精神世界也大概率会非常丰富。
丨我个人的性格就是这样子,我说话的方式也是这样子,我工作的态度和方式也是这样子。
就是你感觉有些执拗,甚至有些人会感觉有些奇怪,甚至有些”不接地气“,但是我这么多年,确实一直是这么过来的。
丨每一次工具革命,都意味着提升效率,就意味着省去一些中间劳动环节,就会导致大量劳动力失业——因此它对你的要求是,需要你从事一些更复杂,更需要思考和情绪感知、表达、以及一些共情的工作了。
还有一个,就是你个人的能力门槛得高,如果任何人都能做这个事情,那么这个事情大概率以后不需要由人去做了。
08年金融危机的时候,高盛交易大厅一楼都是交易员跑来跑去,而现在,里头只有两台电脑在工作——相对来说重复性的、简单的、机械式的工作,都容易被代替。
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