这是董宇辉老师在2月26日那天讲史铁生老师《我与地坛》的内容，整理出来分享给大家。

也是董老师讲铁生老师的第四篇内容，前三篇是:

“如果你觉得人生不幸，请看一看铁生老师”，董宇辉讲《我与地坛》1

“孩子，千万不要和母亲来这套倔强”，董宇辉讲史铁生（2）

“就命运而言休论公道”，董宇辉讲史铁生老师（3）

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董宇辉老师讲书部分

铁生老师写了很多作品，他的作品里头充满了与疾病的抗争，与不幸的抗争，与厄运的抗争。

人往往在身处在逆境中时，有一种自怨自艾的一种倾向。

人会倾向于认为自己是世界最不幸的人，觉得自己命运悲惨，觉得世界不公。

原本的困难、疾病、灾难已经让你喘不过气了。

你觉得自己不幸的情绪会放大化那些不幸。

以至于到最后你撑不下去的时候，你都不知道是命运为难了你，还是你对那些厄运的恐惧压迫了你。

所以，学会与生命的一切和解，是所有人在走向成熟中必然要经历的一个过程。

昨晚在提到铁生老师的《我与地坛》这本书的时候，提到其中写了与命运的抗争，写到了自己对疾病、对厄运、对不幸的这些反思。

寻求精神力量的时候，他需要一个让自己平静可以独处的地方，那个地方于他来说是地坛。

而且，他在后来说“其实不是我在地坛中，是地坛在我心里”。

你需要找到你的地坛，每个人都要有那么一个平静的地方来自我反刍，来消化，来咀嚼。

昨晚讲了铁生老师写到了他与厄运的搏斗，他内心的抗争，写到了他与友谊，写到了他与母亲。

但其实在他人生中，还有一个几乎是更加重要，后来将他解救出来的一个话题就是爱情。

所以，铁成老师说他的人生密码有两条:一条是残疾，一条是爱情。

残疾是命运施加给他的，让他堕入泥潭的，让他喘不过气的，爱情是将他从绝望中拉出，给了他信心，给了他力量，让他想要继续活下去。

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在这个书中，你买了之后，你可以看到第216页有一段话，他写爱情，他是这样写的:

有些事儿我没说，地坛你别以为我忘了，我其实什么都没忘。

但是有些事呢，它只适合收藏，不能说，也不能想，却也不能忘。

它们不能变成语言，它们也无法变成语言，一旦变成语言，就不是他们了。

欲语泪先流，就是那种感觉，此生无声胜有声，有的时候就会有那么一刻，觉得说出来就不对味儿了。

他们是一片朦胧的温馨和寂寥，是一片成熟的希望与绝望，他们的领地只有两处:心与坟墓。

比如说邮票，它是用于寄信的，但有些仅仅是为了收藏。

终于有一天有人听懂了这句话，问我说这里面像是有一个爱情故事，干嘛不写下去？

我说这就是那个爱情故事的全部。

在这座废弃的古园里，你去听吧，到处都是爱情故事。

荒芜的祭坛上，你去想吧，把自古至今的所有爱情故事都放在那里，这就是一个爱情故事的全部。

这个爱情故事好像是一个悲剧？

你说的是婚姻，爱情没有悲剧。

你发现好像确实是如此，人在经营婚姻的时候，往往会经营的非常痛苦，会经营的失望，会经营出隔阂，会经营出分别，会经营出怨恨，但是爱情里头没有。

因为有时候人人想要的越多的时候，一个东西越容易变质，而且人在索取过程中，心态就会发生转化。

以前是希望他好，后来就不一定，就不那么见得。

所以他说:“你说的是婚姻，爱情没有悲剧？对于爱者而言，爱情怎么会是悲剧呢？对于春天而言，秋天是它的悲剧吗？”不是的。

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这里面提到了铁生老师关于爱情的观点，其实在书的第55页到60页之间，他还写了这一段话，我在看的时候，我觉得有一点儿像年轻时候的自己，他是这样写的:

另外一个人提到了爸妈的故事，当年在插队的时候，说在路上没钱，然后妈妈困了，在车站的凳子上睡觉，他父亲在旁边看着，然后让他枕在自己的腿上，害怕他不舒服。

他说:

那个时候爱情不能讨论，那时候爱情必须得含含蓄蓄，羞羞答答的。

爱情就像一个逃犯一样，在光明正大的场合是无处容身。

书里不允许，歌曲里不允许，所以我看着这位年轻的朋友，心里不免佩服他父母的勇敢，想到他们的艰辛。

但是，20岁上下的人，不谈恋爱尚可做到，不向往爱情则不可能，除非心里有毛病。

他后面就讲到了，他们一群人在去插队的路上嘻嘻哈哈，从西安到铜川，再换车到延安，路上聊天的过程。

浪漫的诗意中透露出几份艰险，冷静的时候，一想未来，他有这种感觉。

那感觉像是旅游，但是内心又有一种崇高感，但越是艰险，越想要往前。

大家都踏踏实实，默默的感受着崇高与豪迈，然后互相鼓励:

咱可不能消沉啊。

对对对，咱不能消沉。

咱可不能学坏啊。

那当然！

咱也不能无所作为啊。

那当然！

一个人能力有大小，只要咱们不抽烟。

谁抽烟大伙儿就抽谁。

更不能谈恋爱，更不能结婚。

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就是一群人激情慷慨，聊天儿聊上头了，好像与这世间一切看似不正当的东西划清界限。

那时候他们太过年轻了，尚不理解世界的样子，尚不理解彼此，尚不理解自己。

所以他们觉得爱情好像是一件丢人的事情，爱情竟然和抽烟这样的事情排在一起。

抽烟对身体是绝对有害的，爱情不是这样一个洪水猛兽。

所有人都做出一副轻蔑而厌恶的表情，更有激进者甚至宣称一辈子都不要做那种庸俗的勾当。

这是他们在聊到爱情的时候。

但是，在插队第二年我们先取消了不能抽烟的戒律啊。

之前说的是谁抽烟我们就抽谁，所以挺有意思的啊！

想来人类一切伟大的歌唱都是源于这样的起源，或者说一切艺术都有这样的起源。

艰苦的生活需要希望，鲜活的生灵需要爱情，说不完的日子和数不完的心事都需要诉说。

在年轻，在陕北的时候，可能当时铁生老师尚无法完全理解这些其中的感觉，但他后来一定理解了。

关于爱情的观点，他说，年轻时候我们对爱情的理解是可能是不对的，我们自己也一样，可能是肤浅，是错误的。

从这段话来看，当时他们在去聊这种话题时，带有一种年轻人身上普遍所有的一种不愿意承认的羞怯。

你发现你那会也是，年轻时候羞怯是正常的。

因为羞怯所以不愿意承认，然后又因为不愿意承认，所以就更羞怯。

所以你发现为什么很多电影在描述初恋，讲那些故事的时候，人都觉得内心怦然心动。

即使你现在已经三四十岁，你看到那块儿仍然有怦然心动。

就是因为羞怯，所以不愿意承认，因为不愿意承认，所以更羞怯，一时间竟不知道怎么才好。

而且在提到那些话题的时候，往往带有一些喜欢争强好胜的幼稚，就像挨了打，不疼。

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这是很多人年轻时候，他本来没有一个正确面对爱情的态度。

再后来，因为生活中或者身边，绝大多数人身边其实没有爱情非常成功的例子。

以至于这些人对爱情没有得到正确的启蒙，始终都对此怀有偏见。

而且认为特别好的那种浪漫的爱情是不存在的，是不可能的，是不必要的。

再加上一些文学作品或者电影的引导之下，很多人对于爱情这个东西是失望的。

他带有一种偏激，强烈的偏激和一种强大的自负认为世间就是没有好的爱情。

认为自己所了解的，令人糟糕的痛心的事实，就是爱情的真相，因此是社会的真相，是事实的真相。

但绝非如此。

在125页，他也写了这个父母辈的爱情。我给大家分享这段儿，这段儿其实可能很多人听完会有感受，甚至觉得说的是自己。

他说:

如今我常常猜想母亲的感情经历，父亲憨厚老实到缺失浪漫。母亲呢，又是天生的多情多梦。

她有没有另外的想法？

从细柳如烟的河岸上走来，第一个男人是不是父亲？

在那雾霭苍茫的河岸上执意不愿意离去的最后一个男人是不是父亲？

在那绵长的唢呐声中，有没有一个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐远的男人？

随后的若干年中，她对她的爱情是否满意呢？

我唯一能做的见证就是:母亲对父亲的缺乏浪漫常常哭笑不得，甚至唉声叹息。但这个男人的诚实厚道让他信赖终生。

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有的人的爱情，他真的是认真的精挑细选之后，他选到一个自己满意的。

但大部分人，其实如果不是一时冲动，他可能都不想结婚。

像现在年轻人，处于一个过度提醒、过度思考、过度反思和过度忧虑的情况下，只要看到其中的不好，他不愿意接触了。

但这个时候就就是以前跟大家分享一句话:你是因为相信所以看见，还是因为看见所以相信。

好多人是那种黑纸白字的，真正是放在眼前才知道:哦，原来是有这东西。

但更多时候你得信，你愿意去怀有一切的努力，怀有一切的热情去拥抱它，去成就它，它才真的会存在。

那次提到了杨绛先生和钱钟书先生，我们对一些伟大女性总是说先生这个词。

当时提到一句话说“爱而知其恶，憎而知其善”。你首先对人的认知得清醒。

因为我们这一代人其实已经受到偶像剧强大的影响，对吧？

你看偶像剧里头，一般把人都面孔话了。

男的是霸道总裁，一般缺点人性在里头，但是他好像又有很善良，又很正直。

甚至还带有一些傻气和可爱，然后富可敌国，性格上一定要带点儿偏执的缺陷才行。

女孩子好像往往特别单纯可爱，什么都不会，但是有有一点天真。

他把人面孔化之后，我们好像认为世界上只有那两种人，但其实不是的。人是非常复杂的。

人甚至很多时候没有办法充分的说他的善和恶，人在别人面前和一个人相处的时候，甚至不是同一个人。

所以，就是爱而知其恶，憎而知其善。

你恨一个人的时候，你也知道他绝非十恶不赦，他也有非常好的地方。

你爱一个人爱的要死的时候，你也知道他绝非完美无瑕，他身上必然也有一些非常普通的地方。

这也就是为什么我常常会说:“哎，我特别害怕你靠近我之后觉得很失望。”

因为我们清楚的知道，没有人是完美的。但有的时候大家会把很多美好想象加在你的身上。

就好像看着吉祥物的时候，你觉得他一切都好，其实他不是，他就是个人，吃喝拉撒七情六欲的人。

所以在这个书里头，后来铁生老师他的人生被拯救，就是因为一个能够包容他的人，一个理解他的人。

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就像杨绛和钱钟书先生，杨绛先生对钱钟先生几乎是无限度的包容，连他的缺点都觉得可爱。

就像大家看大话西游里头:这个男人就连逃跑，就连摔倒的那么帅，那种感觉，你记得吧？

紫霞仙子躺地上想:那这个男人。逃跑都那么帅，连摔倒都那么帅。

再之前给大家讲过李清照和赵明诚，他们那种生活有着共同的兴趣爱好，有着共同的精神交往。

就像以前给大家分享纳兰性德词里头写得:赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

我曾经给大家在镜头前分享过，我说:“我认识一对非常年长的一对儿夫妇，我觉得他们俩就是我见过爱情里非常美好的样子。”

但是他们工作原因，彼此的交集其实没有那么多，但他们在工作之余的生活中有大量的共同时间。

比如都喜欢写字，一起会练书法，毛笔字写的特别好。

除了这些喜欢，他们有共同的关于茶的爱好，有共同关于艺术的爱好。

男性在完成工作回家之后会主动于承担家务，会做饭。

他会体体贴对方，他意识到自己虽然很忙，但绝对不是甩手掌柜。

然后会彼此欣赏，并且常常会在一群人的饭桌上主动夸赞自己的爱人。

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我在想:这一点好难啊，你知道吗？好多人甚至后来出门都不愿意提起自己另一半，更别说夸赞他了。

那种给人带来的震撼是不一样的，他们一定是精神上互相欣赏，觉得他一直那么好。

我为什么想给大家分享这些呢？你得见过一些成功的爱情或者美好的婚姻。

它不一定是完美的婚姻，但它一定是幸福的婚姻，幸福的婚姻就是成功的，就像开心快乐的人生就是成功的。

包括大家小时候看过鲁迅先和他的妻子许广平之间的爱情。

在那样动荡的时局里头，两个人始终相濡以沫。

包括钱学森老先生和他的爱人蒋英之间的故事，青梅竹马，白头到老。

甚至中间经历那么大的危险，动荡，艰难时刻，仍然能够不离不弃。

相信爱情，才能看见爱情，如果你信仰爱情，你才能够拥有爱情。

如果你始终怀疑这些，你可能是无法见到它的样子。

就跟神一样，你信了才能见到，神明在现场，信就有。

因为你信，你就会用那样的方式去对待他。

铁生老师，他的妻子叫陈希米，其实是毕业于西北大学。

当年他们俩就是互相写信，通信很长时间，最终见面铁生老师说:“你就是我心目中想象的那个样子啊。”

陈希米女士，她是偶然读到了铁生老师的一篇文章，被其中一些语句，观点，思想所打动，然后就给铁生老师写信。

写信之后就回信，他们俩之间有很多非常浪漫的故事，写了好多的信，最后甚至还把那些出版了。

当然在他们俩来看来都是非常勇敢且非常浪漫的一个决定。

因为这意味着对对方的一种认可、尊重、欣赏和感恩。

整整通信十年，期待的十年，然后见面。

我上次听到这种故事，还是小龙女跌下绝情谷，十几年之后见阳光。

你知道那种感觉吗？那么漫长的期待，那么漫长的期待，那么漫长的期待，就已经足以使一切相遇显得尤其的珍惜了。

它是世间最浪漫的相遇，所以铁生老师在给陈希米女士写的情诗中就是这样写:

你来了，黑夜才听懂了期待。你来了，白昼才看透了樊篱。

他们在写的很多信里头有非常美好的文字。

当然，除了这些语言文字上的浪漫这些以外，他们其实更重要的是完成了彼此的一种生活上的互补。

因为大家知道铁生老师，他其实后来因为行动不便，他的爱人就一直照顾他。

你想他如果要去卫生间呢？他如果想活动一下呢？他想去院子走走呢？

他其实需要一个人无微不至，时时刻刻的在他身边，那个人几乎去她生活要做出巨大的牺牲和贡献才行。

在那些生活的过程中，可能以一个俗世的眼光，她可能是饱受饱受苦难的实事求是来说。

但他们俩在其中却收获的都是幸福与甜蜜，而且那个陈希米老师，当时她是一边上班，一边照顾铁生老师。

半小时翻一次身，然后还给喂药，你家里要真的照顾过一个病人，你就知道特别累人，你是睡不好觉的。

你想你得给他翻身，你睡着睡着就得醒来，你干啥忙着忙着，立马就就得过去。

所以，铁生老师说:“没有陈希米，他就活不到今天。”

他俩去书店，铁生拿个望远镜看到那个书:“我要那个书。”然后，就过去给他取那本书。

其实生活中很多的细节，我们不是当事人，我们已经无法想象了。

之前余华老师他们也提过，就说以前去看的时候，就因为家里多了一个妻子之后，真的这个家就温馨起来，它像家了。

它绝不像一个空荡的，悲惨的那样一个单纯的栖身之地，它更像一个温暖的，充满了爱意的一个港湾一样。

它开始让一个人由衷的变得安稳和幸福，这个东西镜头前的朋友比我发言权更多。

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以上就是董老师讲书内容，剩余部分明日分享。

董老师近日要和俞老师去泰国不直播，再见就是3月9号了。

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