这两个消息，让我们再次感受到“合作之美”。 仔细想想，“合”字实在是个好字。 这场面，让人不禁联想到濉水、浍水与古汴河汇聚的壮景，以及宁波三江口三江六岸连绵不断的“十里红妆”。它们都彰显了“合”字的天造地设：在合适的地方、合适的时间，和合适的人，共同完成一桩合适的美事。 合，自古便有婚配、般配、匹配、适合、契合等义项。 合，也有包罗万方的气势，上下和东西南北四方称为六合。李白《古风》诗曰：秦王扫六合，虎视何雄哉！何等雄浑壮阔。 合，还有团团圆圆的温暖。北方人爱吃合子，“初三合子往家转”，是一家人的和美圆满。 一个合字，讲出许许多多为人处世的道理：交友，须得志同道合；做事，最妙是珠联璧合；为学，立足知行合一；做人，要懂得通时合变。 合，承载着中华文化的基因，指引着地区与地区、国家与国家之间的交流沟通。“合则强，孤则弱”，《管子》中的名言，有着穿越千年的意义。合作共赢才是人类社会和平、进步、发展的永恒主题。
我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，“和合”正是其中的精髓之一。 “和合”最早成词连用，出现在《管子》：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习，习故能偕，偕习以悉，莫之能伤也。”大意是说，涵养道德，人民就能团结和谐，就不会受到伤害。 以和为贵、协和万邦、天人合一等理念一脉相承、代代相传，融入中华民族的思维和行为方式中，体现在人与人、国与国、人与世界、人与自然的关系中。 公元15世纪，我国明代航海家郑和七下西洋，五次经停马来半岛南端的马六甲海峡，使这里成为见证海上丝绸之路各国贸易往来、文明交融的历史名城和世界遗产。
文明互鉴之光，照亮发展新路。如今，马六甲已成为马来西亚最热门的旅游地之一，每年有超过1500万游客到此观光。 不同于西方文明凭借强力向世界推行所谓“普世价值”的做法，中华民族强调多元文明“和而不同”，认为各民族文化“开放包容、互学互鉴”才是正途。 2013年秋，习近平主席在访问哈萨克斯坦、印度尼西亚期间，先后提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的倡议。10年来，“我们开展了数千个务实合作项目，收获了实打实、沉甸甸的成果，共同绘就联结世界、美美与共的壮阔画卷”。 人类要破解共同发展难题，比以往任何时候都更需要国际合作和开放共享。积极开展国际合作，努力用好国际国内两种资源，聚四海之气、借八方之力。只有坚持和平发展、携手合作，才能真正实现共赢、多赢。 一人之美为“小美”，天下之美为“大美”，和合文化就是成人之美、成大同之美。 此言深蕴哲理，也启示我们，为人处世应当在差异中求统一、于和谐中存个性。反之，“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？” 这种“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。 世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，从不同的民族节日和文化遗产中，人们可以深切感受到世界文化的多姿多彩。尊重事物的多样性，致力于多样性的和谐共生，既是当今中国主张的不同文明相处之道，也是中华优秀传统文化的精髓。 从古代的“丝绸之路”到当今的“一带一路”，从唐朝玄奘取经到当今的亚洲文明对话大会，都是不同文明取长补短、共同进步的典范。 人类文明因包容才有交流互鉴的动力。 不同文明之间没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。 虽然不是所有差异都可以转化，但处理好差异之间的关系就有可能促进合作，而“合异”，是促进差异间合作的有效方式。 面对全球性挑战层出不穷的当今世界，重温“合”字的深刻内涵尤为重要。人类命运共同体理念饱含“合”字的品格。
